وأمامة كانت عند الصّلت بن عبد اللّه بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ولدت له نفيسة . « 1 » المقرّم ، العبّاس ، / 61

--> ( 1 ) - خواهران حضرت عباس از جانب پدر هيجده نفرند . برخى از ايشان چون زينب صغرى ، جمانه ، أمامه ، امّ سلمه ورمله صغرى در حيات پدر فوت نمودند . عده‌اى ديگر از آنان نيز تاريخ‌نگاران متعرض ازدواج آنان نشده‌اند ، از ميان آنان كه ازدواج كرده‌اند : [ . . . ] وامّ حسن ، كه به ازدواج جعدة بن هبيرهء مخزومى درآمد ، وبالآخرة أمامه ، كه به ازدواج صلت بن عبد اللّه - از نوادگان عبد المطّلب - درآمد وفرزندى به نام نفيسه برايش آورد . پاك‌پرور ، ترجمهء العباس ، / 139 ، 140 شيخ مفيد در ارشاد فرموده است : أولاد آن جناب بيست وهفت است از ذكور وإناث حسن وحسين وزينب كبرى وزينب صغرى مكناة به امّ كلثوم ومادر آنها ، فاطمه بتول سيده نساى عالمين دختر سيد المرسلين وخاتم النبيين محمّد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم ومحمّد مكنى به أبى القاسم ، مادر أو خوله ، دختر جعفر بن قيس حنفيه است . عمر ورقيه كه توأم متولد شده‌اند ، از امّ حبيب بنت ربيعه وعباس وجعفر وعثمان وعبد اللّه كه در خدمت امام حسين عليه السّلام شهيد شدند ، مادر اين چهار امّ البنين بنت حزام بن خالد بن دارم است . محمّد أصغر مكنى به أبى بكر وعبد اللّه واين دو نيز در خدمت برادر خود حسين عليه السّلام شهيد شدند . مادر ايشان ، ليلى بنت مسعود دارميه است . تا آن كه فرموده وبعضي از شيعه گويند كه فاطمه عليها السّلام بعد از نبي صلّى اللّه عليه واله وسلم ولدى سقط نموده كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه واله وسلم أو را محسن ناميده بود . بنابراين ، أولاد أمير المؤمنين بيست وهشت بوده است . فقير گويد : سقط محسن را شهرستانى در ملل ونحل از جمعى از عامه نيز آورده است . اگر چه ابن أبي الحديد در شرح نهج البلاغة از متفردات شيعه دانسته وابن شهرآشوب در مناقب فرموده است كه شيخ مفيد در ارشاد أولاد أمير المؤمنين را بيست وپنج گفته وبعد خود تا سى وپنج نيز حكايت كرده است از عمرى نسابه در شافى وصاحب أنوار . از اين جا نيز اختلاف در أمور ونسخ به دست مىآيد ؛ چنانچه شهادت داده است به اختلاف نسخ سيد ابن طاوس در طرائف ووحيد بهبهانى در رسالهء اجتهاد واخبار واين امرى است واضح بر متتبع وآن جناب هشت دختر را در حيات خود به شوهر داده ؛ همه را به خويشان خود ؛ چون رسول خدا صلّى اللّه عليه واله وسلم فرمود بعد از نظر به أولاد على وجعفر « بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا » وحضرت رسول صلّى اللّه عليه واله وسلم متمتع نشد نه به حرّة ونه به أمه در حيات خديجة . وچنين بود حال علي عليه السّلام در حيات فاطمه . صدوق در علل الشرايع روايت كرده است كه : زنان در حيات فاطمه بر آن حضرت حرام بودند وبعد از وفات فاطمه ، نه شب تزويج كرد . و [ تا پايان عمر ] ده زن را تزويج كرد وبعد از أو چهار زن زنده ماند وعروس نشدند ، براي روايت امامت از آن حضرت « لا يجوز لأزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه واله وسلم والوصيّ أن يتزوّجن بغيره بعده » واز آن چهار ، أمانه بود ، دختر زينب بنت خديجة . در مناقب گفته است : بنت النبي صلّى اللّه عليه واله وسلم واسماى بنت عميس كه در قول ابن أبي الحديد خواهر ميمونه زوجه حضرت رسول است وليلى تميميه وامّ البنين وهيجده كنيز امّ الولد از أو باقي ماند كه به قيمت خريد -